在中國，尤其是珠三角區(qū)域，以代工生產和山寨生產而聞名。在遍野批判中，有一個從文化和發(fā)展的角度的認知之聲值得傾聽。與道德上一棍子打死相反，這個聲音不僅有對世界人口大國在弱勢地位之下的自然發(fā)展選擇的善意回應，同時也從野蠻生長的山寨大軍中，看到了民間智慧與一種新原創(chuàng)的發(fā)展可能。
    而在西方，已經出現(xiàn)了與“Copy right”相對的“Copy left”，探索一個適合新時代需求的新開放設計系統(tǒng)已經是全世界都在面對的問題。
    嘉賓Machiel Brautigam說，“我們知道在中國，COPY現(xiàn)象很普遍，這儼然成為中國的一個外在文化符號。最近幾年隨著中國經濟的快速發(fā)展，中國也在力圖擺脫COPY的形象，積極地向原創(chuàng)方向發(fā)展，完成從‘制造’向‘創(chuàng)造’的轉變。歐洲現(xiàn)在關注的是一種‘開放式設計’模式，是對COPY，也就是中國人所說的‘山寨’進行重新解讀，因為它是一個隨時間變化的概念，作用和意義也在發(fā)生變化。我們期望通過研究和展覽找出新的創(chuàng)新模式。”

    山寨和原創(chuàng)如何界定?李德庚認為從創(chuàng)作的角度而言，難以確認。他說，“嚴格來說，在全球化相互影響如此巨大的時代，在當今網絡信息通暢的背景下，沒有誰能說自己的設計完全不受他人設計的影響，或是完全沒借鑒過他人的設計。什么叫模仿?從人學說話開始，都在模仿、學習他人，只是當人們日益成熟后，才會慢慢形成自己的思想，也就是原創(chuàng)的思路，但個人的點滴靈感無不受到外界的影響�！�
    策展人羅怡也承認這是一個尚且沒有答案的話題，“這也許能剌激我們得出一個新的商業(yè)模式，或者是一個發(fā)展新的原創(chuàng)思考的新方法，進而影響一個新的產業(yè)鏈條的形成。這個課題，不僅將鏈接復制、原創(chuàng)與創(chuàng)意，同時更深入地認識我們的產業(yè)與品牌�！�
    據(jù)了解，整個展覽日期為3月9日——4月20日，分別展出來自中國大陸、香港、荷蘭最頂尖設計師的主題作品，原型均來自于我們普通的日常經驗，包括餐具、家具等。